Jeruzalem, nový, nebeský

(Zj 21: 2.) - výraz použitý alegoricky s obrazom nebeského Jeruzalema, v kráľovstve nebeskom kráľovstve svätých v nebi (Zj 3: 12). Niekedy však slovo Jeruzalem v obrazovom zmysle vo všeobecnosti znamená Božiu Cirkev - kresťan, Starý Zákon a Nový Zákon. Takže napríklad pr. Izaiáš zvolá: Vstaň, lesk (Jeruzalem), pre vaše Svetlo prišlo, a sláva Hospodinova vzišla nad tebou ... a príde národy k tvojmu svetlu, a králi k jasu tvojho stúpa. Zdvihnite oči a rozhliadnuť: všetci zhromaždia a prídu k tebe - vaši synovia prichádzajú zďaleka a tvoje dcéry budú vykonávané v náručí (Izaiáš 60: 1 -4.). A ap. Pavol tiež hovorí v liste (Židom 12: 22,24). Prišiel si na vrch Sion, do stupňa živého Boha, do nebeského Jeruzalema . Slovami žalmista: Chvála, ó Jeruzalem Pán; Chvála, Sion, tvoj Boh, (Žalm 147: 1, 3), alebo vo vyhlásení pr. Jeremiah Izraeli: umyť svoje srdce od zloby, Jeruzalem, ušetriť (Jer 4:. 14), alebo v hlboko dotýkajú Spasiteľa slovami: Jeruzalem, Jeruzalem , < Biť prorokov a ukameňovať tých, ktorí vám posielajú kamene! Koľkokrát som chcel zhromaždiť tvoje deti, ako sliepka zhromažďuje kuriatka pod svoje krídla, a nechceli ste (Matt.23: 37, 39) - samozrejme, nielen celé obyvateľstvo Jeruzalema, ale všetci ľudia Júdoví, to sú všetci Židia a Izraelčania. Zapamätanie a premýšľal všetky tie veľké, svätú a slávnu deje, je v Jeruzaleme, a to veľké, svätých a slávnych sa hovorí o ňom v Božie slovo v jeho minulosti, súčasných a budúcich vzťahov, nemôže byť kresťanom neopakuje sa žalmista: " keď zabudnem ťa, Jeruzalem , zabudnúť mi moju pravú ruku . môj jazyk lipnúť na streche úst, keď nemám si spomeniete, ak nechcete dať do Jeruzalema na čele radosti môjho (Ps. 136:. 5, 6), naozaj, skvelý glagolashasya o tebe, ó mesto Božie Biblie Starého a nového zákona Sino! .. . Ciálne preklad Biblie Encyclopedia architekta Nikifor 1891.

.... <- 1 ->